这是小怪兽的第39篇原创
最近热播的电视剧《那年花开月正圆》，里面讲到戏中的少奶奶---周莹，自己的丈夫早逝，身边人对她改嫁却是坚决反对的态度，无论是图尔丹来娶妻时，还是沈星移来提亲时。甚至她二叔四叔还要求她去神堂发誓，永不改嫁，坚决守寡一辈子。
不禁疑问，这就是那个时代的思想？女人必须立贞洁牌坊？并且当时戏里还△有一句话——饿死事小失节事大。在我看来简直荒唐。
可无奈，这就是我们曾经的历时代，那个时代对婚姻的观念是那样封建。男女双方婚嫁全●凭媒人做主，一张婚约，更像一把赌局，从上花轿的那一刻，已经开＠始了一辈子的赌注。
（在本文中，我们暂且将新中国成立之前都陈做“那时”，将新中国成立以后，称作“现在”。）
曾几何时，我从课本上读到崔莺莺和张生的西厢记，读到杜ξ 丽娘和柳梦梅的牡丹亭，为了爱情，超越时空，甚至穿越生死，只记得老师让背了这篇文章的主题思想，人物性格什么◥的，其他并不多想，因为我觉得这离我太遥远了，现在我们生活中，也依然存在这样可↘歌可泣的爱情。
现在想想，作者对这些主人公的描写，堪称入骨三分。
就拿西厢记来说，通过张生和崔莺莺的爱情故事，热情歌颂的青年男Ψ 女为反抗封建礼教，争取№婚姻自由的斗争，就很胆大，而且还勇敢揭露了封建礼教的不合理。
甚至▃在文中，男女主人公都把爱情置于事业乃至忠孝节义之上，表ξ现出爱情至上的倾向，达到了此前此后的爱情剧都不可企及的思想♂水平。
回到本部剧中，如果周莹也和崔莺莺一样，既有冲破封建礼教的思想，又有将爱情置于一切之上的原则，一定不会『落憾终身。死去的丈夫固然值得思念，可日子是活人过的。再加上既有〓才华又附美貌的自己，为什么不︽能选择一二呢？
记得其中有一集，讲的是在上海，沈〓星移和周莹又谈到这个问题，周莹给出的答案是不可能，有三※点原因。1.杀夫之仇。2.神堂誓言。3.寡妇身份。放在今天来说，哪一点又能阻碍呢？阻碍他们的不过是周莹的心结罢了。她把这些理由无限的放大，拿吴聘的死无形一直╲框着自己，不能走出这个格子。不能越雷池一步。
这让我〒想起芈月传中，大胆的“太后”，与周莹完全相反，芈月在回到→秦国后，与义渠君结为夫妻，还生下幼子，相信为的不止是秦国大业。
但往往这样的故事少之又少，更多听到的是“有情人终难成眷※属”。
神话有牛郎织女，梁山伯与祝英台，七仙女与董永，小说有金锁记，话剧有雷雨，甚至在紫禁城中有蓝齐儿远嫁葛尔丹等。
我不禁庆幸，自己生活的这个时代多么美好，爱就可以大声说出来，无关礼义廉耻，无关封建礼教，离婚后的女子男子都可以再找佳偶，不用担心周边人异样的眼光以及风言风语，伤风∞败俗一类的话，已经随着那个时代离我们越来越远了。现在，大胆追求所爱情是我们的权利。
凭什么允许男人在外有“小翠”，女人【就必须在家为他立贞节牌坊。古代有对女子“不守妇道”极其严酷的惩罚，骑木马，沉塘，这在今天看来，。当时在限制了妇女人生自由的同时，也限制住了思↑想 的蓬勃发展，不能让男子看到女子的脚，否则视为不洁，古语有训，男女授受不清，皇宫有三宫六院七十二妃，皇亲国戚富庶百姓家有三妻四妾，，，，，，
可即便∑ 是这样，依然有《诗经》曰“窈窕淑女，君子好逑”，虽没有现在白话文“我爱你”，那么直白，可对于文言文来说，也很浪漫，有些甚至传用至今呢“携子之手，与子偕老”。
这就说明，心的想法是圈不住的。灵魂的自由比肉体的自由更可贵。
现在这个时代是包容开放的，没有什么人文礼俗能够阻拦爱情，只要双方心意相通，就能喜结连理。哪怕异国他乡漂♀洋过海，哪怕穷苦潦倒亦或富甲一方。
少了三宫六院少奶奶们式的纠缠，没了七十※二妃嫡福晋的尊卑，现在叫娶ぷ媳妇，并且是一夫一妻式的婚姻，看着应该健康多了吧，但还有那【么高的离婚率，古语有云：心意相通。
如若两人心意相通，爱你就大声说出来，为什么』也大声说出来，估计，婚姻会更加健康许多。
最后，祝愿天◤下男女能“有情人终成眷属”，日后“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点■通”。
